回家的路

叩問良心

什麼是良心？所謂良心可解釋為惻隱之心，不忍人之心，或無法欺騙自己的心。神光大師曾說了：心是明鏡台，身是菩提樹，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
大部份的人都有過說謊的經驗，說謊當下外表可以從容掩飾自己，但內心確切知道自己都在說謊；知道自己在說謊的那種感受，就是良心的具體表現。為什麼神光大師要將良心比喻為明鏡台？而且要求大家時時勤拂拭？
這麼解釋吧，人剛開始來到這世界的時候，在心的世界是光潔明亮的(像一面明鏡般的光潔無暇)，慢慢隨著成長，開始因為七情六慾而矇蔽純潔的內心，使良心受到矇蔽！

少說一句話，多念一聲佛

少說一句話，多念一聲佛，
慾海茫茫不迷惑。
與世無爭，與世無求，

記住十五招，人生可以順走。

1、說話要用腦子，做事慎言，話多無益，嘴只是一件揚聲器而已，平時一定要注意監督、控制好調頻旋鈕和音控開關，否則會給自己帶來許多麻煩。講話不要只顧一時痛快、信口開河，以為人家給你笑臉就是欣賞，沒完沒了的把掏心窩子的話都講出來，結果讓人家徹底摸清了家底。還偷著笑你。

2、遇事不要急於下結論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、靠一靠，很多時候不但麻煩化解了，說不準好運也來了。

3、對小人一定要忍讓，退一步海闊天空，實在不行把屬於自己的空間也送給他們，讓他們如鶯歌燕舞般陶醉吧。俗話說大人大度量，不把俗事放在心裡，小人鼠肚雞腸，惹著小人就等與惹了麻煩，天底下惟有小人惹不起。直到現在我也沒想出更好的辦法戰勝小人，不知道敬而遠之是否可行。

命好命壞一念之間

每個人都希望自己的命好，不但要好命，而且要長命。 

無奈事與願違，生命中不如意之事偏多，在諸事不順、災厄不斷的遭遇下，很多人會開始嘗試「算命」，希望藉由相命來尋求「改運」。因此，求神問卦、問乩童、問籤詩、問簽杯、貼咒語、喝符水、改風水、改名……等等方法無所不用其極。 

此時，外道以神通、感應等迷信的民間信仰來為人消災解厄，自然而然就有那些喜歡談玄說妙、知見不正的人去附和。 

世事喧囂，人生寂寞，千山獨行如何走？

沒有雲的天空，還是天空；沒有天空的雲，卻不再是雲了—靈魂是天空，身體就是雲，沒魂有體是稻草人，切莫因為身體而出賣了靈魂。
精神失常的瘋子不可怕，可怕的是精神正常的瘋子。
不知不覺中人就會發黴了，所以千萬不要讓自己不知不覺。

弱水三千，只取一瓢飲 
　　佛祖在菩提樹下問一人："在世俗的眼中，你有錢、有勢、有一個疼愛自己的妻子，你為什麼還不快樂呢？"
　　此人答曰："正因為如此，我才不知道該如何取捨。"
　　佛祖笑笑說："我給你講一個故事吧。某日，一遊客就要因口渴而死，我憐憫，置一湖於此人面前，但此人滴水未進。我好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這麼小，既然一口氣不能將它喝完，那麼不如一口都不喝。"

心若無塵瀟灑一生
走過紅塵，面對人生旅途的風風雨雨，總想讓自己沈靜，想平淡，想瀟灑，想超脫，想實實在在地把握自己，想留一份純情，坦坦蕩蕩地面對外界；想獨自靜靜地領略黃昏的溫柔，綠蔭的清幽，蛙鳴的悠揚……。

然而世俗的喧囂，常常擾亂耳鼓；塵世的霓虹，令我眼花繚亂；月的圓缺，花的開榭，人的聚散，這些也會讓我黯然神傷……，想起曾經面對的點點滴滴，也讓人心語無言……。走過了半生的人生旅途，倍感生命的脆弱，幾番掙扎，幾多反省，終於走出了心的夢魘。

走出了那一方風風雨雨的天地，才驀然醒悟，人生苦短，生命的長短又何足惜，其實死不一定是終結，誰知道它是不是另一種新生呢？

還有比風水算命還利害的！

一、因果定律：

世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律。認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等。古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也認為這是宇宙最根本定律。人的思想、語言和行為，都是“因”，都會產生相應的“果”。 

如果“因”是好的，那麼“果”也是好的；如果“因”是壞的，那麼“果”也是壞的。人只要有思想，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定。所以欲修造命運者，必須先注意和明瞭自己的每一個想法；起心動念會引發什麼樣的語言和行為，由這些語言和行為會導致什麼樣的結果，都是會造成因果報應的形成，命運的好壞就會由此轉化。

如何拾回自己失落的心？ 

我們的心，被這些「前塵緣影」障礙了、埋沒了、迷失了，我們該如何拾回自己失落的心呢？這裏有四點要留意： 

（一）知心 

如果連自己的心是什麼都不知道，那就無從著手了，你又從何修起呢？心是什麼都不清楚，說修心那豈不是謊話嗎？所以，首先要認識自己的心。古人說「人貴自知。」連自己都不知道，侈言瞭解別人，豈非謊言？要如何才能知道自己的心呢？ 

真心被埋沒、失落的原因。 

真心被埋沒，真心給失落，真心被迷失，真心被六塵所覆蓋，主要由於我們沒有認知它、肯定它、珍惜它，其錯誤原因如下： 

（一）心為形役 

人的一生忙忙碌碌，就是為這個肉體服務，我們所有的念頭、動機，都是根據肉體產生，古人說這叫「軀殼起念」。明明它是不永恆、不可貴、死了不多久就發臭的臭皮囊，但是我們卻一生都在為它服務，做了它的奴隸。絕大多數人，以大部分時間來侍奉這個肉體；給它吃、給它穿，它不美，想法子要它更好看。所有患得患失，功利追求，都是為了這具肉體。心既然做了肉體的奴隸，原本的本心就會因為被忽視而漸漸地遺忘、迷失、沉沒在虛幻裏了。 

父母是子女的『場根』

子女對父母孝順柔和，則根壯葉茂，否則根斷樹枯。

世上一切事物都有根源，否則便成了無源之水，無本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。有人道：父母與子女各為單體，何根之有？此種觀點，正是受人的感官局限所致。猶如前面提到的唯視主義，承認可視的，否認不可視的。這種認識在於不懂茫茫宇宙是陰陽各半。

1994年，我為一個79歲的老物理學家看病，隨便談起學術問題，他認為有反物質的存在。他說：“有正電，必有負電。那麼有物質，必有反物質。有時空，也必有反時空的存在。” 我認為老專家的話是對的。我們前面講到了太極圖，它是中華民族的祖先畫的宇宙規律圖，它告訴我們陰陽各半乃宇宙構成的基本形式。既然父母有形的精血構造了子女，兩者之間就必然有一種無形的“場”相聯系。這種“場”可稱為“生物場”。

人生十Ｑ，你擁有幾多Q？

1、德商（MQ）：

指一個人的道德人格品質。德商的內容包括體貼、尊重、容忍、寬恕、誠實、負責、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。

2、智商（IQ）：

我們應該用我們的文學作品向人們傳達最基本的道理：譬如房子是蓋來住的，不是用來炒的；如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有發明空調之前，熱死的人並不比現在多。在人類沒有發明電燈前，近視眼遠比現在少。在沒有電視前，人們的業餘在時間照樣很豐富。有了網絡後、人們的頭腦裡並沒有比從前儲存更多的有用資訊；沒有網絡前，傻瓜似乎比現在少。

我們要通過文學作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅遊的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛的能力。

我們要通過文學作品告訴人們，沒有必要用那麼快的速度發展，沒有必要讓動物和植物長得那麼快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養，就含有激素和其它毒藥。

我們要通過文學作品告訴人們，悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。

狗只向牠們不認識的人吠叫

別在意不瞭解你的人批評你，記住，狗只向牠們不認識的人吠叫。

指甲長了，剪指甲，不是剪手指。同樣地，誤解增加時，（剪）減你的自尊，不是剪情誼。

十二生肖的涵義

十二生肖蘊含大智慧，關於榮辱觀的小故事十二生肖—
有一次，我有機會和歐洲貴族聚餐。可能酒喝多了，一位德國貴族站了起來，諷刺說：" 你們中國人都是屬什麼豬啊！狗啊！老鼠啊！像我們，都是金牛座、獅子座、仙女座 ……真不知道你們祖先怎麼想的？"
當時這些貴族聽完哈哈大笑，還互相碰杯，先前的優雅完全不見了。按理說，人家在罵你祖宗了，你即使沒有話說，起碼可以掀桌子啊！但所有人都坐著不吭聲，也可能是還沒反應過來，

少成若天性，習慣成自然。

『少成若天性，習慣成自然』這是一句古有名言。就是說我們小的時候養成的習慣就像人的天性一樣自然、堅固，甚至就變成我們的天性了，以至於以後所取得的成功、創造的奇跡，很多方面都是由小的時候，習慣所支配的。所以會說：『命好不如習慣好；習慣不好，再好的命都會被搞慘敗掉！』什麼是不好的壞習慣呢？壞習慣就是一種藏不住的缺點，別人都看得見，自己卻看不見—我執我盲，很糟糕！！

給大家講一個故事：北京有一家國外企業招募員工，待遇很高，很多人來應聘，過五關斬六將，到了最後一關，總經理面試。面試的過程中，總經理故意找了一個機會離開出去了，而這些面試者就開始圍著面試台，翻看總經理的面試檔案。總經理回來後說面試結束了，你們誰也沒有通過考試，因為公司不會錄用亂翻別人東西的人。這些面試者捶胸頓足，說：『長這麼大，很少聽說過不能亂翻別人的東西。』

這個故事讓我想起了，孩子們，從他們上一年級開始，我就發現有的同學有亂翻別人東西的習慣。同學的書包和我桌子上放的書本、作業經常被別的孩子翻亂，甚至有時候我放在講桌上的錢會不翼而飛。就因為這樣的事我批評教育很多次，但是現在依然還是有這樣的現象發生。

人性的地獄與天堂-劉墉

第一個故事
一九九七年十一月，由於陳進興和高天民兩人四處強暴殺人，全島都人心惶惶。突然，民眾報案，在北投看見高天民，大批員警趕過去，但是被高天民發現，從馬路旁邊縱身躍入下麵的小溪和竹林，等員警想辦法追下去，已經失去他的蹤影。電視馬上播出一大批員警搜山的畫面，我正在朋友家作客。「狗屁員警，人家高天民一下就跳下去了，員警不敢跳，不要臉！」朋友的太太咬著牙罵。
「可不是嗎？」我笑問，問她：「可是如果今天那員警是你丈夫，你怎麼說？」她怔了一下，笑起來：「要是我丈夫呀！我就打電話叫他別逞強！快回家！」

你覺得大，其實卻很小。

我父親有位朋友，我記得小時候一個下雨天見過他，為了防止雨濺在褲腿上，而把褲腿挽起來，講話非常謙虛，舉止十分淳樸。後來才知道他是位頗受人崇拜的企業家，典型的成功人士。

之後也因為各種機會，有幸見到不少活躍在各界的“成功人士”，他們普遍都有一個特徵，就是足夠“默默無聞”，做人低調做事高調，在自己該做的事上絕不 “謙虛”，為人卻十分寬厚。他們很少說自己懂得很多，也很少嘲笑別人甚麼都不懂。他們做得多說得少。

而這個浮誇的時代，覺得自己什麼都懂的人太多了，覺得除了自己誰都不夠聰明的人更多。當你認為你什麼都懂的時候，世界在你眼中在你心中就越來越小，同時你所能看到的、所能感受到的，也可能只是那麼一寸見方的空間內的所有—— 你覺得大，其實卻很小。

可以換個立場想想

很多時候，我們更需要做的就是閉上自己想要爭辯的嘴，放下所謂高貴的自尊，承認自己曾經所犯的錯誤，下定決心努力去修正它。這並不代表放棄，而是收穫了一份成長，增加了自信與包容。

過去了的終究已成為過去，失去的終究已成為失去，紅塵俗世，總有很多事情是我們難以測度，無法明瞭的，總有很多人是我們擁有時不懂得珍惜，懂得珍惜時卻已不再擁有了！這是世人的悲哀！

一件事情，如果好多人趕來送行、祝福，則必定充滿凶險。比如出征，比如遠航，比如結婚。婚禮是一座碼頭，是部隊開拔前的廣場，親朋們趕到這裡，目送那對即將遠征的戰士，他們前途如何，他們是終生的戰友，還是成為對手，是全身而退，還是兩敗俱傷，都沒有定數。

感悟人生如何放下

佛說：放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當下的生活。如果能以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種超然的人生。有些事之所以放不下，是因為心中有太多的雜念。想要祛除雜念，就要在心中保持一片清澄，讓雜念沒有滋生之處。只有這樣，才能達到一種“放下”的境界。

只要我們能夠日日更新、時時自省，就會擺脫世俗的困擾，清除心靈的塵埃。所以，只要我們用心去做，不論我們身處何地，都能夠保持一份安靜平和。

世間的事物變化無常，我們不必執著於心愛的事物而難以割捨。畢竟，我們喜愛一種事物的初衷，並不是因為失去它時要傷心。人生中的很多東西既已經失去，不妨就讓它失去吧。